Список лучших сказок (по алфавиту):
- Бедная вдова и клад
- Белая одежка
- Благочестивая разбойница
- Блинчики
- Вещий сон
- Волшебный шамир
- Горшок с жиром
- Два свидетеля
- Жаба-оборотень
- Жених-медведь
- Иванэ и Дэвкаци
- Мальчик Бебеле
- Мудрый мальчик
- Пекарь и нечистая сила
- Проданный грех
- Раввин и работник
- Разговор с фараоном
- Сказка о двух грошах
- Сказка о царском советнике Менаше
- Терпение золото
- Царь и крестьянская дочь
Евреи — народ семитского происхождения. Евреи живут во многих странах мира, в ХХ веке ими было воссоздано национальное государство – Израиль.
Традиционной религией является иудаизм. Большинство евреев говорят на языках тех стран, в которых живут. В Израиле государственным языком является иврит, возрождённый в качестве разговорного в XIX веке. В разных странах существует также ряд специфических еврейских языков, крупнейший из которых — идиш.
Возможность прочитать лучшие еврейские сказки – это способ понять культурное наследие для детского возраста национальности, упоминавшейся ещё древними историками. Хотя существовали они тысячелетия, первый большой сборник сказок был издан в тридцатые годы 20 века.
Особенные сюжеты
Творения для детей имеют много заимствованных героев, сюжетов из произведений других стран, поскольку нация имела глубокие заинтересованные контакты с большинством государств. Но важно отметить ряд ключевых особенностей по источникам возникновения:
- Древнейшие легенды послужили основой первых текстов. А те в свою очередь стали базой еврейских народных сказок.
- Переложения Библии, нравоучительные рассуждения, лубочные романы на языке идиш также подстегнули развитие еврейского народного сочинительства для детишек.
Стиль повествования для самых маленьких часто подражает Библии или главной книге евреев. Хотя еврейский фольклор содержит много волшебных существ и демонов, главное, что произведения превозносят – религиозную мораль и нравственные устои. Положительного героя ждёт особое вознаграждение.
Мотивы поступков и духовная составляющая в еврейских сказках не изменяются. Они учат доброте, жизненной мудрости, отличаются красотой изложения.
Среди всех еврейских сказок большое место занимает широкий цикл сказок, которые не являются в итогом народного фольклора в настоящем смысле этого слова, а скорее её можно отнести к виду дидактических сказок. Можно определенно сказать, что эти произведения сродни притчам, к которым законотворцы частенько прибегали в своих нравственных учениях.