📚 Оглавление
📝 Очень краткое содержание
Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове — это сатирическое произведение XVII века
о наглом рыбе-захватчике, который обманом поселился в Ростовском озере и притеснял местных жителей.
Рыбы подали на него в суд, но хитрый Ерш сумел оправдаться, призвав лживых свидетелей.
В итоге его поймали рыбаки и сварили уху — справедливость восторжествовала!
Введение: открытие утраченного сокровища
В богатейшем наследии русской сатирической литературы есть произведения, которые незаслуженно остались
в тени более известных текстов. Одно из таких сокровищ — «Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове» —
представляет собой уникальный образец сатирической литературы XVII века, который соединил в себе народную мудрость
и острую социальную критику.
📖 Подробное содержание повести
🎬 Начало истории: появление Ерша
Жил-был ершишко в барском доме, но стал беден. Собрался он со всеми своими детишками на
«худенькие санишки об трех копылишках» и поехал в Ростовское озеро.
Попросился Ерш остаться на одну ночку, но хитростью задержался на 30 лет!
⚖️ Судебное разбирательство
Стал Ерш всех рыб притеснять своими острыми щетинами, «мелкую и крупную рыбу под дóбало подкалывать».
Лещ не выдержал и подал челобитную на наглеца:
«Бьем челом на лихого Ерша, что он владеет насильством нашими вотчинами.
Собою он мал, а щетины у него как острые рогатины!»
🐟 Допрос свидетелей
Судьей назначили Сома с большим усом. Ерш утверждал, что озеро горело и призывал свидетелей:
- Сорога-рыба — честно сказала, что озеро не горело
- Окунь-рыба — солгал в пользу Ерша, сказав что «головешки носил, крылья опалил»
- Семга — обвинила Ерша в разбое
🎣 Финал: справедливость восторжествовала
Ерша хотели казнить, но он сбежал под дождем. Однако рыбаки услышали его «тонкий голосок»,
поймали и сварили уху: «Наварю ухи да и скушаю. Тут и смерть ершова!»
👥 Главные герои
🐟 Ерш Ершович
Главный антигерой. Наглый приживал и захватчик.
«Собою мал, а щетины как острые рогатины».
Олицетворение хитрости, беззакония и нахальства.
⚖️ Сом-судья
Главный судья. «Рыба-сом с большим усом» — воплощение судебной власти.
Пытается разобраться справедливо, но система коррумпирована.
🐠 Лещ и Головль
Честные труженики. Пострадавшие от беззакония Ерша.
Представляют простой народ, который страдает от произвола власть имущих.
🦈 Семга-рыба
Обличитель. Смело говорит правду о преступлениях Ерша:
«Тридцать лет под порогом стоял, сорок человек разбою держал».
🎭 Анализ повести
📚 Историческое происхождение
«Повесть о Ерше Ершовиче» — это выдающийся памятник русской сатирической литературы
конца XVI — начала XVII века. Произведение было создано в образованной среде для критики судебной системы того времени.
Позже повесть перешла в устную народную традицию и стала восприниматься как сказка,
но изначально это была именно письменная сатирическая повесть.
🎨 Художественные особенности повести
Форма судного дела
Повесть написана в форме судебного разбирательства, что делает ее уникальной в мировой литературе.
Автор мастерски пародирует русское судопроизводство XVI—XVII веков, его процедуры и язык.
Языковое мастерство
Особый колорит создают уменьшительно-ласкательные суффиксы:
- «ершишко-кропачишко»
- «ершишко-пагубнишко»
- «санишки», «избишка», «дровнишки»
Сатирические приемы
Повесть беспощадно высмеивает:
- Волокиту в судах — бесконечные допросы свидетелей
- Взяточничество — Ерш «покупает» свидетелей
- Несправедливость — виновный почти избежал наказания
- Бюрократический язык — пародия на судебную лексику XVII века
🎯 Суть повести о Ерше Ершовиче
Главная суть повести — показать порочность судебной системы XVII века, где справедливость
можно купить, а наглость и хитрость торжествуют над честностью. Однако финал оптимистичен:
зло в итоге наказано, пусть и не судом, а простыми рыбаками.
🎯 Современная актуальность
В XXI веке повесть о Ерше Ершовиче звучит особенно актуально. Образ наглого приживала, который
«собою мал, а щетины как острые рогатины», легко узнаваем в современных коррупционерах,
мошенниках и других «ершах» нашего времени.
📖 Влияние на литературу
Приемы, использованные в «Повести о Ерше Ершовиче», позже применял Михаил Салтыков-Щедрин
в своих сатирических сказках. Традиция социальной сатиры через образы животных
прослеживается в русской литературе вплоть до XX века.
📜 Памятник культуры
Повесть о Ерше Ершовиче — это важный памятник культуры, который показывает, как в XVII веке
русские авторы боролись с социальными пороками при помощи смеха и сатиры.
📜 Полный текст повести
Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове
Русская сатирическая повесть XVII века в обработке А. Н. Афанасьева
Жил-был ершишко в барском домишке — брюханишко, ябедничишко! Проскудалось ершу, прибеднялось ему;
поехал ершишко в Ростовское озеро на худеньких санишках об трех копылишках.
Ершишко-кропачишко, ершишко-пагубнишко склался на дровнишки со своими маленькими ребятишками;
пошел он в Кам-реку, из Кам-реки в Трос-реку, из Трос-реки в Кубенское озеро,
из Кубенского озера в Ростовское озеро и в этом озере выпросился остаться одну ночку.
От одной ночки — две ночки, от двух ночек — две недели, от двух недель — два месяца,
от двух месяцев — два года, а от двух годов жил тридцать лет. Стал он по всему озеру похаживать,
мелкую и крупную рыбу под дóбало подкалывать.
Пришел Лещ на Ерша подал челобитну, а в челобитной пишет тако:
«Господам моим от рыб великому Осетру и Белуге и Белой рыбице.
Бьем челом на лихого Ерша, что он владеет насильством нашими вотчинами.
Собою он мал, а щетины у него как острые рогатины, и где он ни попросится ночевать
и кто его не ведаючи пустит, — и он хочет хозяина вон выжить.
А мы хотим быть оправлены вами, праведными судиями».
Судья спросил Леща: «Чем, Лещ, Ерша уличаешь?»
Лещ сказал: «Уличаю я его истинною правдою; да есть у меня на то свидетели — Щука-рыба да и Сом-рыба».
И посылает сом-рыба за сорогой-рыбой. Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей,
туды же понятых, зовут сорогу-рыбу: «Сорога-рыба! Зовет тебя рыба-сом с большим усом пред свое величество».
Сорога-рыба, не дошедчи рыбы-сом, кланялась. И говорит ей сом:
«Здравствуй, сорога-рыба, вдова честная! Гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова дня до Ильина дня?»
«Ни вовек-то, — говорит сорога-рыба, — не гарывало наше озеро!»
Говорит сом-рыба: «Слышишь, ерш, добрый человек! Сорога-рыба в глаза обвинила!»
А сорога тут же примолвила: «Кто ерша знает да ведает, тот без хлеба обедает!»
Ерш не унывает, на Бога уповает. «Есть же у меня, — говорит, — в том свидетели и письменные грамоты:
окунь-рыба на пожаре был, головешки носил — и понынче у него крылья красны!»
Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей, туда же понятых (это государские посыльщики)
приходят и говорят: «Окунь-рыба! Зовет тебя рыба сом с большим усом пред свое величество!»
И приходит окунь-рыба. Говорит ему сом-рыба:
«Скажи, окунь-рыба, гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова дня по Ильин день?»
«Гарывало, — говорит окунь-рыба, — наше озеро; я на пожаре был, головешки носил,
крылья опалил — и понынче у меня крылья красны!»
«Вот, — говорит ерш, — мой свидетель!»
А рыба-семга позади стояла и на ерша злым голосом кричала:
«Ах ты, ершишко-плутишко,
Худая головишко!
Тридцать ты лет
Под порогом стоял,
И сорок человек
Разбою держал,
И много голов погубил,
И много живота притопил!»
И ершу стало азартно; как с рыбою-семгою не отговориться?
«Ах ты, рыба-семга, бока твои сальны!
И ты, рыба-сельдь, бока твои кислы!
Вас едят господа и бояре,
Меня мелкая чета крестьяна —
Бабы щей наварят
И блинов напекут,
Щи хлебают, похваливают:
Рыба костлива, да уха хороша!»
Тут ерш с семгой отговорился.
Эти государские посыльщики пошли домой; тут поймали ерша и посадили его в петлю.
А по ершовым-то молитвам Бог дал дождь да слякоть: ерш из петли и выскочил;
пошел он в Кубенское озеро, из Кубенского озера в Трос-реку, из Трос-реки в Кам-реку.
В Кам-реке идут щука да осетр.
«Куда вас черт понес?» — говорит им ерш.
Услыхали рыбаки ершов голос тонкий и начали ерша ловить. Изловили ерша, ершишко-кропачишко,
ершишко-пагубнишко! Пришел Бродька — бросил ерша в лодку, пришел Петрушка — бросил ерша в плетушку.
«Наварю, — говорит, — ухи да и скушаю».
Тут и смерть ершова!
❓ Частые вопросы
❓ Повесть о Ерше Ершовиче — это сказка или повесть?
Изначально это была сатирическая повесть XVII века, написанная образованными людьми.
Позже произведение перешло в устную народную традицию и стало восприниматься как сказка.
А. Н. Афанасьев включил ее в сборник народных сказок.
❓ В чем суть повести о Ерше Ершовиче?
Суть повести — критика судебной системы XVII века. Показано, как наглость и взяточничество
побеждают справедливость в суде, но в итоге зло все равно наказано простыми людьми.
❓ Чему учит повесть о Ерше Ершовиче?
Повесть учит, что зло будет наказано, даже если кажется, что несправедливость побеждает.
Показывает важность честности в суде и опасность коррупции.
❓ Почему Ерш называется «сыном Щетинниковым»?
«Щетинников» — это отчество, указывающее на главную особенность Ерша — его острые щетины-иголки,
которыми он всех колол и обижал.
❓ Есть ли экранизации повести о Ерше Ершовиче?
Да! В 1978 году создан замечательный советский мультфильм «Про Ерша Ершовича» режиссёра С. М. Соколова.
❓ Когда была написана повесть о Ерше Ершовиче?
Повесть была создана в конце XVI — начале XVII века (около 1590-1620 годов).
Известно более 30 списков XVII—XIX веков в четырех основных редакциях.
Педагогическая ценность
📚 Для детского развития
Повесть способствует:
- Развитию критического мышления — дети учатся распознавать несправедливость
- Расширению словарного запаса — богатый язык XVI-XVII веков
- Формированию правовой культуры — понимание основ судопроизводства
- Воспитанию честности — на примере противопоставления Ерша честным рыбам
🎓 Для взрослых читателей
Произведение открывает:
- Исторический контекст эпохи
- Особенности сатирической традиции русской литературы
- Универсальность социальных проблем
- Корни современной политической сатиры
Заключение: вечная мудрость народного слова
«Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове» — это не просто развлекательное чтение.
Это окно в историю, зеркало социальных проблем и образец того, как русская сатирическая литература
боролась с пороками общества.
Произведение напоминает нам о том, что справедливость — вечная ценность, а борьба с наглостью
и беззаконием актуальна во все времена. Именно поэтому эта забытая жемчужина русской сатиры
заслуживает возвращения в круг семейного чтения и изучения в школах.
📖 Читайте классику — открывайте мир! 📖
Статья основана на исследованиях А. Н. Афанасьева, В. П. Адриановой-Перетц, Д. С. Лихачева
и других выдающихся фольклористов и литературоведов.
